某個就地取材的敵意擊中我的左後頸
因為資本主義揮之不去的氣味刺痛某人的鼻
還是不經意的眼神喚醒他的自慚形穢
抑或我身附累贅與臉上從容太過招搖
數十碼外
相同膚色、不同語言的人們用笑容與掌聲為彼此的歌舞喝采
再過三條街
相同語言、不同膚色的人卻以拳頭和指虎染紅對方的臉
或許我該慶幸自己僅得到
心有餘悸
記 舊金山
2006.12.14
寫於 台南
2006.12.19
2006年12月9日 星期六
Chevalier～女裝騎士
日本電視台WOWOW成立15週年的紀念番組「女裝騎士」，
由國際知名的動畫公司Production I.G（代表作：人狼、攻殼機動隊）製作
內容依據實際存在的法國天才美少年騎士艾頓的事蹟改編而成一部驅魔（？）冒險故事，
是今年八月開始上映的動畫節目中令我眼睛為之一亮的作品
期待國內會引進DVD版吧...
由國際知名的動畫公司Production I.G（代表作：人狼、攻殼機動隊）製作
內容依據實際存在的法國天才美少年騎士艾頓的事蹟改編而成一部驅魔（？）冒險故事，
是今年八月開始上映的動畫節目中令我眼睛為之一亮的作品
期待國內會引進DVD版吧...
2006年11月30日 星期四
隱劍鬼爪：武士道，是一種生活方式
「隱劍鬼爪」是「黃昏清兵衛」的導演山田洋次老師的「武士三部曲」之第二部，
原文標題充滿的雙關的含意：「隱劍」、「鬼爪」
「隱劍」既是不可見光的「隱密（刺客、暗殺）之劍」，
也含有「武」的最高境界：
「止戈（收起武器）」以「成仁（成就仁愛，而非赴死）」的意思
「鬼爪」形容了暗殺術的詭譎高強，
同時也代表了因義憤而做出的痛擊
（日本文化中「鬼」的形象跟華語文化的形象不一樣，對於「鬼爪」，
一個勉強符合的參考是「靈異教師‧神眉」XD）
因為遵循武士道，片桐絕口不提「隱劍」到底是何物
畢竟這種招數和兵器並非在戰場上使用的、光明正大的武技
為了幫助朋友成全武士道，片桐使用了師傅新傳的「隱劍」（隱劍‧外式...XD）
可惜（或許，也可說是終究）狹間並不領情（或者該說表錯情orz）
的確，「武士道」這個日本文化中很重要的元素，
常常被人曲解（例如把「忠誠」視為最高指導原則）
而忽略了更根本的內涵：
原文標題充滿的雙關的含意：「隱劍」、「鬼爪」
「隱劍」既是不可見光的「隱密（刺客、暗殺）之劍」，
也含有「武」的最高境界：
「止戈（收起武器）」以「成仁（成就仁愛，而非赴死）」的意思
「鬼爪」形容了暗殺術的詭譎高強，
同時也代表了因義憤而做出的痛擊
（日本文化中「鬼」的形象跟華語文化的形象不一樣，對於「鬼爪」，
一個勉強符合的參考是「靈異教師‧神眉」XD）
因為遵循武士道，片桐絕口不提「隱劍」到底是何物
畢竟這種招數和兵器並非在戰場上使用的、光明正大的武技
為了幫助朋友成全武士道，片桐使用了師傅新傳的「隱劍」（隱劍‧外式...XD）
可惜（或許，也可說是終究）狹間並不領情（或者該說表錯情orz）
的確，「武士道」這個日本文化中很重要的元素，
常常被人曲解（例如把「忠誠」視為最高指導原則）
而忽略了更根本的內涵：
武士道，在「忠誠」之上，應是「仁義」之道
這便是片桐自始至終都貫徹的原則
所以我們可以感受到，他是一個有血有肉，真正的「武士」
什麼樣的品行才夠格被稱為實踐了「仁義」？
難道是那些在上位者及其跟班整天呼喊的匡正世風的高調？
「隱劍鬼爪」這部作品以落魄武士「狹間」作了一個最好的反證
為了他口中的大義，可以恣意以本應為其所保護的籓中平民為人質，
也可以冷血地要深愛著自己、甚至為此甘願放棄最重要的武家尊嚴的妻子去死
為「義」捨「仁」，並不可取
這也是他的姓氏「狹間」所下的比喻，把路走窄走偏的武士，
終究只能窮途末路
更不用說，
對於一個已經偏離了「仁義之道」的上司（混蛋藩主‧尿道結石崛老頭），
本來就排在「仁義」之後的「效忠」自然是不用恪遵了
然而，以「鬼爪」殺生畢竟是旁門左道
因此在使出「鬼爪」之後，
片桐便真的「隱劍」，不作武士了
能貫徹「武士道」的信念之此，真武士也！
有別於「末代武士」中那群貴族武士莫名其妙的武士道
也跳脫了真正的「末代武士」（例如「新選組」）被人矯枉過正地歌頌的死腦筋，
不論是「黃昏清兵衛」也好、「隱劍鬼爪」也好，
主角都是身份卑微、生活貧窮的普通武士
然而從他們的生活方式與執著，
我們反而更能體會「武士道」其實並非是一味要求「殺身成仁」的求死之道
而是從身體力行、堅持信念地實踐「關愛身邊的人」這種看似狹隘，
實則直指「仁」的本質的行為與生活方式中，
找到更成功的答案
博愛（仁）的道理其實很簡單，
拿個西方文化的例子來說的話，就正如同基督說的：「當愛鄰人如同自己」
連這一點都作不到的話，滿嘴道德仁義也只是空話
這道理簡單的如此美麗，恬淡的如此深刻，
而「隱劍鬼爪」對其便作了巧妙的詮釋
期待第三作（沒記錯的話，標題是「武士的一分」？）！
這便是片桐自始至終都貫徹的原則
所以我們可以感受到，他是一個有血有肉，真正的「武士」
什麼樣的品行才夠格被稱為實踐了「仁義」？
難道是那些在上位者及其跟班整天呼喊的匡正世風的高調？
「隱劍鬼爪」這部作品以落魄武士「狹間」作了一個最好的反證
為了他口中的大義，可以恣意以本應為其所保護的籓中平民為人質，
也可以冷血地要深愛著自己、甚至為此甘願放棄最重要的武家尊嚴的妻子去死
為「義」捨「仁」，並不可取
這也是他的姓氏「狹間」所下的比喻，把路走窄走偏的武士，
終究只能窮途末路
更不用說，
對於一個已經偏離了「仁義之道」的上司（混蛋藩主‧尿道結石崛老頭），
本來就排在「仁義」之後的「效忠」自然是不用恪遵了
然而，以「鬼爪」殺生畢竟是旁門左道
因此在使出「鬼爪」之後，
片桐便真的「隱劍」，不作武士了
能貫徹「武士道」的信念之此，真武士也！
有別於「末代武士」中那群貴族武士莫名其妙的武士道
也跳脫了真正的「末代武士」（例如「新選組」）被人矯枉過正地歌頌的死腦筋，
不論是「黃昏清兵衛」也好、「隱劍鬼爪」也好，
主角都是身份卑微、生活貧窮的普通武士
然而從他們的生活方式與執著，
我們反而更能體會「武士道」其實並非是一味要求「殺身成仁」的求死之道
而是從身體力行、堅持信念地實踐「關愛身邊的人」這種看似狹隘，
實則直指「仁」的本質的行為與生活方式中，
找到更成功的答案
博愛（仁）的道理其實很簡單，
拿個西方文化的例子來說的話，就正如同基督說的：「當愛鄰人如同自己」
連這一點都作不到的話，滿嘴道德仁義也只是空話
這道理簡單的如此美麗，恬淡的如此深刻，
而「隱劍鬼爪」對其便作了巧妙的詮釋
期待第三作（沒記錯的話，標題是「武士的一分」？）！
咖啡漬困擾不再
喜歡喝咖啡或紅茶的朋友是否也有以下經驗？
喝完咖啡或紅茶之後，杯底會在桌面上留下圓圈狀的污漬，
偏偏杯墊又不見得隨手可得...
且讓倫敦設計師Valeria Miglioli及Barnaby Barford用創意與美感解決這項困擾！
http://thorstenvanelten.com/products/?category_id=9&product_id=17
這套茶杯的杯底經過特殊設計，會在桌布上留下別具風格的花紋杯底漬，
別有一番情趣呢。
喝完咖啡或紅茶之後，杯底會在桌面上留下圓圈狀的污漬，
偏偏杯墊又不見得隨手可得...
且讓倫敦設計師Valeria Miglioli及Barnaby Barford用創意與美感解決這項困擾！
http://thorstenvanelten.com/products/?category_id=9&product_id=17
這套茶杯的杯底經過特殊設計，會在桌布上留下別具風格的花紋杯底漬，
別有一番情趣呢。
2006年11月23日 星期四
我也想學/打出精靈語！
許多中土世界中登場的字體都可以在這個網頁下載：
http://www.thehutt.de/tolkien/fonts.html
其中精靈用的文字（Tengwar，即昆雅語中的「字母」的意思）就有好幾種，
例如諾多語（Noldor）、昆雅語（Quenya）或辛達語（Sindarin），
而寫在至尊戒（The One Ring）上的字體則是Annatar。
這些字體可以下載之後存放在電腦的「控制台」中的「字型」資料夾中，
之後便可以在文書軟體（例如Word）裡面直接打出來。
想學精靈文嗎？
這些網站（英文的）有詳細的解說：
http://at.mansbjorkman.net/
http://en.wikipedia.org/wiki/Tengwar
2006年11月8日 星期三
[生痕化石]糖恩山砂岩產「矛盾海生迹」
拍攝地點：高雄縣甲仙鄉四德巷順向坡上
所屬岩層：晚中新統糖恩山砂岩（？滾石）
學名：Thalassinoides paradoxicus
可能代表環境：前濱或潮下帶砂坪沉積環境
所屬岩層：晚中新統糖恩山砂岩（？滾石）
學名：Thalassinoides paradoxicus
可能代表環境：前濱或潮下帶砂坪沉積環境
2006年11月7日 星期二
2006年11月5日 星期日
2006年10月28日 星期六
認識的人上電視了耶
這集專訪海研一號為天然氣水合物探勘而安排的海底拖曳式照相系統拍攝航次
一些熟面孔（海一船員們、林曉武老師、台大海研、台大地質的同學和學弟妹，還有美國木洞海洋研究所的丹尼、亞當）
我們在從事的研究，總算有媒體注意到了
節目中一些我們對於海洋研究的甘苦譚、船上生活、對國內研究資源不足的迫切需要等等也都有著墨
下週日早上9點到10點在民視無線台還有重播喔
歡迎收看
（雖然這個航次很可惜的我沒有參加，聽說找到很多好東西又可以上電視...唉！虧大囉！）
2006年10月12日 星期四
2006年9月29日 星期五
難嚥的《夜宴》
被近來幾部中國大導演（倒演？）拍壞掉的古裝大戲驚嚇過後，
我是抱著再去笑一笑的心態去看這部電影的。
還好，可能是之前的無極實在太爛了，
看完夜宴之後反而覺得還不錯。
果然心理補償的作用或多或少挽救了這部電影。
葉錦添、譚盾、袁和平。
這樣的組合已經重複多次，就看導演怎麼運用了。
但老實說，夜宴這部電影卻暴露出馮小剛在運作上的不足。
看完這部電影，容易被華麗的場景、動作設計與音樂迷惑，
它們太搶眼，奪去了導演應該要賦予電影的靈魂。
劇本對故事的鋪陳尚可，畢竟有哈姆雷特為底，
但過多累贅的口白卻是致命傷。
把話說太滿、說太白，餘醞沒了，想像沒了，意境也毀了。
不過，至少沒有像無極裡的「我被感動了」這種慘不忍聞的爛句子出現，
值得慶幸。
章子怡身為主角，表現得還可以，
一些情緒與表情失控的點造成了損失，某部分也是劇本害的。
因為故事設定中婉后是個年輕女子，所以還真找不到其他適合的一線女星來演了。
客氣得說，姑且稱為選角上的無奈，非戰之罪吧。
葛優的演技沒話說。除了「好」，其他話語都是多餘的。
周迅還是一樣的天真可愛。
但是抽掉了天真可愛，青女這個角色也好、周迅這個演員也好，
整個都虛掉了。周迅應該嘗試扮演不同類型的人物了。
除了最後亂入夜宴之外，這個角色無法牽動人心。
（即使是亂入那場景，我被牽動的也只有嘴角）
吳彥祖演得像個死小孩。
善良的太子無鸞太過頹廢，但吳彥祖本身的形象偏向陽光，
這個反差並沒有掌握好，結果就是彆扭。
好在他的眼神拯救了這個角色。戴面具反而成了這個演員的保護傘。
黃曉明飾演的幽州節度使殷隼很帥。
雖然是配角，反而更有主角的鋒芒與架勢。
故事圍繞著仇恨與愛情。
主角雖是婉后，實際上仍舊是一部王子復仇記。
先皇真的是厲帝毒殺的嗎？
其實片頭那隻蠍子已經暗示了答案。
婉后為了讓無鸞回到自己身邊，才是最有動機的人吧。
最毒婦人心呀。
2006年9月25日 星期一
有孔蟲學界巨頭之一Kennett來訪！
上週921在花蓮教育大學舉辦的「台灣第四紀」研討會，
邀請了知名的學者James P. Kennett來訪並進行演說，
Kennett同時也是本次大會召集人台大地質係教授魏國彥老師的博士論文指導教授，
從事研究四十年來舉凡板塊構造運動、建立微體古生物地層、第四紀環境變遷
及現在熱門的天然氣水合物等海洋學界最先端且最重要的課題，
皆有重要的貢獻，
他最近的一項科學成就是提出「瓦斯槍理論(Clathrate Gun Hypothesis)」，
內容是根據美國加州外海的Santa Barbara海盆中所記錄的第四紀氣候變化及格陵蘭冰芯中的大氣組成變化，
提出冰期及小冰期總是以快速升溫的方式結束的趨勢與大氣中甲烷濃度遽升吻合，
進而解釋這是由於冰期與小冰期時海水下降加上洋流體系變化，
使得在海底封存的天然氣水合物因升溫及＼或釋壓而解離，
因而釋放出甲烷（高效能的溫室效應氣體），使得氣候回暖而使冰期結束，
意即地球的中尺度（千年～萬年尺度）氣候系統是一種自我回饋的動態平衡。
去年我在AGU秋季年會上購買了他所撰寫的書籍就是在闡述這項理論，
這次有幸可以和他見面，自然帶著書去請他簽名啦！
還乘機拍了張合照^^
2006年9月17日 星期日
2006年9月15日 星期五
[歌德][悼念]Elis的Sabine
天籟竟成絕唱！
來自歐洲列支頓斯登公國的歌德勁旅「Elis」主唱Sabine Duenser，
今年七月七日於團練綵排過程中腦出血（中風？），翌日病逝於醫院，
得年二十九歲
幾個月前才剛購買了他們的2004年專輯「Dark Clouds In A Perfect Sky」，
封面設計的夜光蝶圖案非常漂亮，
而內容也是與封面相稱、令人驚豔於其華美的樂風
我愛死這一片的開場歌Der letzte Tag啦！
想不到籌組該樂團的靈魂人物卻就這麼香消玉殞了T_T
願莎賓娜的美麗歌聲與身影化為夜光蝶翩然舞過冥河
前往歌德幽沈靜謐的安息之地...
2006年9月14日 星期四
2006年9月13日 星期三
經驗法則
你想教育我，不可以作數典忘祖的漢奸走狗，
卻讓我遺忘了真正的血脈，和父母在語言上產生永遠的鴻溝；
卻讓我遺忘了真正的血脈，和父母在語言上產生永遠的鴻溝；
你想誘導我，嚮往從未能涉足的土地是多麼豐饒壯闊，
卻把那塊土地上所浸溽的血海與嗜殺習氣隱而不說；
你想教訓我，到了眼前這個危急存亡之秋，大家都得相忍為國，
卻不交代清楚危機與艱困還會延續多久；
你想提醒我，打造今天享受的富裕生活全靠你的經營之手，
卻絕口不提在這之前的強取豪奪；
你想提醒我，打造今天享受的富裕生活全靠你的經營之手，
卻絕口不提在這之前的強取豪奪；
你想說服我，這面旗幟與這部法典作為最高原則已然足夠，
卻無法解釋它們三番兩次的失去效用又是為了什麼；
卻無法解釋它們三番兩次的失去效用又是為了什麼；
而現在，
你想催眠我，當前的環境、社會與生活是如此的令人難受，
卻想藉此誘發我的心靈痛苦、精神憂鬱甚至身體緊迫來逆轉你的成王敗寇；
你想催眠我，當前的環境、社會與生活是如此的令人難受，
卻想藉此誘發我的心靈痛苦、精神憂鬱甚至身體緊迫來逆轉你的成王敗寇；
請你告訴我，憑什麼要我心存幻想的相信你呢？
2006年9月12日 星期二
手塚治虫作品「DoRoRo」要拍成電影啦！
過去被稱為「無法映画化」（不能拍成電影）的手塚大師中篇作品どろろ，
要拍成電影啦～～
這個故事很容易讓人聯想到田島昭宇的作品「摩陀羅」
其實應該說「摩陀羅」的設定是在向手塚大師致敬吧（說抄襲太嚴重了）
或許三浦健太郎的烙印勇士主角設定也受到本作的影響呢？
故事主角百鬼丸一出生便因為其父與四十八個魔神交易而失去了肉體，
經過改造後勉強維持了生命，
長大後並運用身體的各種機關向四十八個魔神挑戰，奪回自己的身體
在復仇的旅程中遇到一個流浪兒多羅羅，
這部作品便是在描述兩人一同（？）展開的冒險故事。
不過，原作有點虎頭蛇尾，
四十八魔神實際登場的也只有幾隻，
百鬼丸和多羅羅最後也分開了
這一方面就不知道電影會怎麼安排了
SEGA前幾年還出了PS2的遊戲，
印象插畫、人物設定和封面是由沙村廣明負責的，
甚至還出了中文版
不過我買來就一直供著了...沒時間玩呀（嘆）
2006年9月9日 星期六
2006年9月7日 星期四
[新聞]死亡筆記簿 漫畫繪者 被補！！
【原文轉載自PTT站DeathNote看板】
作者: lupta (雪、無音、窓辺にて。) 看板: DeathNote
標題: [速報]小畑健違反槍械管制法被逮捕！
時間: Thu Sep 7 11:56:33 2006
http://d.hatena.ne.jp/gdtob/20060907
http://www.sanspo.com/sokuho/0907sokuho021.html
開車時因為一邊的車頭燈沒亮被攔下
結果警方在後車廂內發現一把刀刃長8.6cm的軍用刀
以違反槍械管制法的現行犯被逮捕
新聞的圖
http://0rz.net/151Pz
http://0rz.net/2b1N3
http://0rz.net/891Qj
DN熱潮正起之時卻發生這種事...
標題: [速報]小畑健違反槍械管制法被逮捕！
時間: Thu Sep 7 11:56:33 2006
http://d.hatena.ne.jp/gdtob/20060907
http://www.sanspo.com/sokuho/0907sokuho021.html
開車時因為一邊的車頭燈沒亮被攔下
結果警方在後車廂內發現一把刀刃長8.6cm的軍用刀
以違反槍械管制法的現行犯被逮捕
新聞的圖
http://0rz.net/151Pz
http://0rz.net/2b1N3
http://0rz.net/891Qj
DN熱潮正起之時卻發生這種事...
2006年9月6日 星期三
2006年9月5日 星期二
[悼]出來混，總有一天要還的啊！
人稱「鱷魚獵人」的厄文死於魟尾穿心！！
http://news.yahoo.com/s/ap/20060904/ap_on_en_tv/obit_irwin
有在看「動物星球」頻道的朋友應該知道他是誰
聽說被那種魟魚攻擊致死的機率其實很低
享年44歲
令人欷噓呀
他的照片
夫妻檔
http://www.smh.com.au/ffximage/2006/09/04/irwinfamily_wideweb__470x379,0.jpg
工作中
http://www.coldbloodedcreatures.com/Jim%20-%20Steve%20-%20Extra.JPG
幾年前惹來爭議的事件：抱兒子餵鱷魚
http://chronicle.augusta.com/images/headlines/012304/15516_512.jpg
有在看「動物星球」頻道的朋友應該知道他是誰
聽說被那種魟魚攻擊致死的機率其實很低
享年44歲
令人欷噓呀
他的照片
夫妻檔
http://www.smh.com.au/ffximage/2006/09/04/irwinfamily_wideweb__470x379,0.jpg
工作中
http://www.coldbloodedcreatures.com/Jim%20-%20Steve%20-%20Extra.JPG
幾年前惹來爭議的事件：抱兒子餵鱷魚
http://chronicle.augusta.com/images/headlines/012304/15516_512.jpg
2006年9月3日 星期日
2006年9月2日 星期六
2006年9月1日 星期五
[小故事][謎]怪男孩的蹩腳理論
這是一個我用有孔蟲的名字編出來的密碼遊戲
這裡引用的名字的確是星沙中最常見的三個屬
頭文字還正好是A、B、C呢
夕陽在海面灑上黃金的碎片時，
掬一把星沙在你的手心裡。
要為你摘來星星的承諾，
這樣算實現了嗎？
我依序介紹每顆星星的姓氏：
雙蓋蟲 Amphistegina 、
棒堊蟲 Baculogypsina 、
石灰蟲 Calcarina 。
「別讓放大鏡謀殺浪漫。」你埋怨。
「可知識帶來的樂趣能解救她，」
我笑道：「你瞧，這些小傢伙也會玩密碼。」
「那又如何，不過是你這怪男孩（the rum boy）的蹩腳理論（bum theory）。」
聰明的你，連用了兩個答案來反駁。
可是看你當時的盈盈笑容，
我知道那是口是心非。
亂入篇：
「喂喂，肉湯般的食火雞（brothy emu）跟自家般的滴管（homy tuber）是啥鬼？」
「別鬧了，還不擺正我的釘子（true my hob）。」
「挖咧！畜生！（Oh my! BRUTE!）」
2006年8月31日 星期四
2006年8月25日 星期五
愛恨虛實，皆為【風之影】
愛恨虛實，皆為【風之影】。
如同不可直視的鬼魅般虛幻，卻又在思緒中常駐，揮之不去；
但也輕撫過我們的臉頰，吹拂著我們的心海，
以其所激起的漣漪乃至於巨波印證了它們的存在。
如同不可直視的鬼魅般虛幻，卻又在思緒中常駐，揮之不去；
但也輕撫過我們的臉頰，吹拂著我們的心海，
以其所激起的漣漪乃至於巨波印證了它們的存在。
而糾纏著回憶的仇恨，終將因基於真誠之愛的追尋而獲得救贖。
深深烙印於身、心、靈的傷痕與鼓動、戳刺著它們的激昂，
也能在尋求共鳴的傳承與聯繫之間獲得平復和安息吧。
深深烙印於身、心、靈的傷痕與鼓動、戳刺著它們的激昂，
也能在尋求共鳴的傳承與聯繫之間獲得平復和安息吧。
雖然我不敢說自己看了多少書，但要我列出所看過最棒的小說，
【風之影】保證榜上有名。
在一陣趕流行的熱潮讓我們快要對朝速食文化日漸傾斜的文學失去信心時，
好在還有這部純粹靠著本身實力所獲得的口碑而崛起的絕妙小說。
（近年來只要是暢銷的文學作品，
必然會提及並引為比較的【達文西密碼】，
老實說讓我感到非常的厭煩—因為那本書除了因媒體的炒作而得到的過譽之外，
我看不出有什麼值得推崇與精彩之處。
雖然很不幸的，在風之影的中文版導讀中還是看到了那本書的名字，
此外還出現另外一套我認為也好不到哪裡去的【哈利波特】...唉！）
這部作品中文版的正文篇幅多達五百三十四頁，
但龐大的文字數量非但不是阻卻開卷興致的障礙，
反而是足以激發稱之為貪婪亦不為過的閱讀慾望的誘惑。
從毫不拖泥帶水的開場為起點，這本小說便讓人欲罷不能的翻閱下去。
雖然我看書的速度不算慢，這本書的份量也該夠我享用一週左右的時光才是，
然而，僅僅兩個晚上，合計不到十二個小時的時間，我就擋也擋不住的將其看完了。
這就是它的魅力所在。
但龐大的文字數量非但不是阻卻開卷興致的障礙，
反而是足以激發稱之為貪婪亦不為過的閱讀慾望的誘惑。
從毫不拖泥帶水的開場為起點，這本小說便讓人欲罷不能的翻閱下去。
雖然我看書的速度不算慢，這本書的份量也該夠我享用一週左右的時光才是，
然而，僅僅兩個晚上，合計不到十二個小時的時間，我就擋也擋不住的將其看完了。
這就是它的魅力所在。
好的故事—不論是呈現的方式是電影、小說還是任何其他媒體—
其實都是基於一個很簡單的原則。
不是華麗的噱頭，不是聳動的情節，不是嘈雜的宣傳，
不是故弄玄虛、美其名「藝術性」的隱形的傲慢，
更不是明目張膽的商業利益。
其實都是基於一個很簡單的原則。
不是華麗的噱頭，不是聳動的情節，不是嘈雜的宣傳，
不是故弄玄虛、美其名「藝術性」的隱形的傲慢，
更不是明目張膽的商業利益。
是靠著深刻而真實的描寫來呈現人性。
如此一來，即使是毫不保留到堪稱露骨的描述「愛」與「慾」，
也不會讓人覺得彆扭、牽強、矯情、突兀或一相情願。
也不會讓人覺得彆扭、牽強、矯情、突兀或一相情願。
因為故事的角色讓人感到有血有肉，
能夠使我們與其一同落淚、一同歡笑、一同憤怒、一同恐懼，
就是造就一個好故事最基本、甚至可以說是唯一的必要條件。
能夠使我們與其一同落淚、一同歡笑、一同憤怒、一同恐懼，
就是造就一個好故事最基本、甚至可以說是唯一的必要條件。
這一點，卡洛斯‧魯依斯‧薩豐的【風之影】毫無疑問的辦到了。
想要找本藉以步入文學殿堂的入門書？抑或要重新喚起閱讀的熱情？
讓【風之影】在你的眼底與心中飄送吧，你一定不會後悔的！
讓【風之影】在你的眼底與心中飄送吧，你一定不會後悔的！
2006年8月17日 星期四
2006年8月16日 星期三
2006年8月10日 星期四
[科普][地質]台灣的化石
今天準備要上船了，
為了避免五天的時光在船上無聊，
下午逛了趟書店看看有沒有好書，
突然發現這一本遠足文化出的台灣地理百科系列第八十一冊：台灣的化石，
著者是我大學時的古生物老師鍾廣吉老師，
所以捧場是一定要的啦！
這本書的前兩章除了介紹化石的成因之外，
也概括的介紹了台灣的地層與簡單的一些地質學概念，
雖然有些插圖和範例可讓會讓比較粗心的讀者產生誤會或混淆
（例如「影響化石的地質條件」一段，插圖和範例卻擺了綠色片岩和一些寶石、礦物...）
（封面還擺了德國中生代索冷霍芬石灰岩著名的始祖鳥化石，也和本書標題不符...）
不過對於一些用功但外行的讀者來說這些資料算是非常實用的了。
第三章章是本書的重頭戲，分別就台灣各地區出產化石的重要露頭進行介紹，
交通資訊、化石產狀都有適當的介紹，並輔以漂亮的相片與插圖，
一些特殊的案例或常識也會特別闢出一頁左右的篇幅來介紹，
不過有些主題插入的位置跟內文間的關係不太明確，
有點破壞全書的連貫性，算是一個小小的缺點。
最後一章（第四章）則提出一些解釋化石產狀的理論，
雖然就本科學生來看算是非常淺顯的常識，
不過就科普書籍的角度而言，對非本科出身的讀者概念上的建立是很不錯的。
值得一提的是附錄，
附錄一特別說明了到野外採集與研究化石的準備工作、採集方法、整理化石的方式，
附錄二則介紹國內化石的研究史、目前研究化石的相關單位與研究者和研究現況（但老實說，有點過時？），
附錄三還列出一些與化石研究相關的期刊和工具書提供想要深入瞭解的讀者自行參閱，
這些附錄個人覺得對於有志於此的學生或業餘採集者的進修而言頗具實用性。
總之，昔日老師的作品，請大家多多支持和推廣囉！
2006年8月4日 星期五
最深沈的罪惡是對生命失去敬意
最近喧騰的內湖虐貓案，在一些惡劣的媒體（TVBS）扭曲之下，
將一些很重要的問題模糊了。
虐貓案主根本沒有誠意道歉，表現出來的態度與發言顯示他並不真的認為自己的行為有錯，
但那些令人髮指的虐待行為已經明顯的反映出案主的變態心理了。
這並不單是「愛貓人士」的憤恨不平而已。
但是對於這個最單純的良知就能判斷的是非曲直，
卻有一些聲稱提出反思的人將「人權」無限擴大而凌駕於其他物種，
進而提出「不過是隻貓，有那麼嚴重嗎？」、甚至唱高調的「糾舉者在搞法西斯主義的制裁」等說法。
試問，
誰有權力因為一時的好玩或扭曲的心理狀態，便用慘無人道的手段去對待另一個生命呢？
這麼做之後還大言不慚的擺出一副不痛不癢、你又能奈我何的跩樣，
又有何資格要求得到別人的諒解與寬容呢？
台灣社會輿論對於生命缺乏尊重令我感到寒心。
還記得約摸十年前流行的電子雞嗎？
當這玩意兒剛問世時，我就已經隱約覺得這玩意兒將會是生命教育的一大負面教材。
果不其然，接下來登場的「商品」便是活生生的瓶裝「水母」。
更別提那些血淋淋的挫魚、金魚夾娃娃機了。
對生命的不尊重、麻木不仁、殘酷嗜血，
不但是潛移默化，而且只會變本加厲。
中國文化向來不尊重生命，台灣人也把這套學了過來嗎？
看看歐美吧。在基督教文化的薰陶之下，
傳統上歐美人並沒有保護動物的觀念。
他們認為所有動植物都是上帝造來給人「管理」、「享用」的。
然而，隨著思想的進步，
現在的歐美世界對於動物權的重視卻充分表現了對生命的尊重。
即使是為了科學、醫學而進行的動物實驗，
都嚴格要求要以最低限度的數量、劑量、次數、痛苦程度、時間來設計實驗內容，
並嚴厲禁止非必要的生體實驗。
人的生命並沒有比其他物種的生命寶貴、偉大、重要。
但不尊重生命，為一己之快慰扼殺別的生命，是一個生命體最根本的罪惡。
法律不規範，並不表示這是道德的最底線！
「口胡」、「口桀」這些字其實電腦打得出來喔
http://www.cns11643.gov.tw/web/show_font.jsp?page_n=10&number=11596
http://www.cns11643.gov.tw/web/show_font.jsp?page_n=5&number=13945
大家一起來安裝吧XD
http://www.cns11643.gov.tw/web/show_font.jsp?page_n=5&number=13945
大家一起來安裝吧XD
到該網站下載區下載「全字庫應用工具」安裝後執行「字型轉入工具」即可
不過匯入之前要先安裝好倉頡及注音輸入法喔
（要讓這兩種輸入法加入到可切換使用的清單中才行）
另外，字型檔當然要先下載囉，下載的字型檔記得放在C:\CMEX目錄中
「字型輸入工具」會自動將這些字型碼匯入
以下是實際打出來的樣子，
不過應該要安裝過才看得到！
倉頡碼RJRB
倉頡碼RNQD
有圖有真相！
有圖有真相！
2006年7月31日 星期一
七夕雖然已經過了～織女星何處尋？且問：星空地圖Stellarium
又一不錯的免費軟體！
美麗、簡單而實用的星空地圖Stellarium
雖然還在發展中，所以BUG不少，
而且選單中雖然可以切換中文語系界面
甚至中國、埃及、波里尼西亞等不同文化基礎的星座系統
但是實際上尚未完成，
因為我一試之下...檔案發生錯誤，關閉orz
儘管有這些未完成品的粗糙感（才0.8.1版，就不要苛求了吧）
但是簡單易懂又直觀的操作界面、
樸實無華卻又恰到好處的圖像設計，
以及更重要的—免費（代償僅是希望使用者可以提出問題與改進意見等回饋）
都是這個中等身材的軟體討喜的地方
（18Mb在今天動輒百G的硬碟容量之下，或許應該改口稱為小巧玲瓏了？）
另外，它還支援某種星象投影裝置，
經由該裝置可以產生像星象儀一樣的效果呢。
此外，還有一些日本人搞出來的類似玩意兒，
只能說，日本人的生意頭腦和工匠文化真不是蓋的嗎？
Segatoy出的輕巧家庭用星象儀，國內可用網購買到，似乎煞到不少人的Homestar
上述高級玩具的電子版本，今年十月要推出在PSP上的星象模擬軟體（應該非遊戲）
2006年7月29日 星期六
[推理ドラマ] 富豪刑事デラックス
很有趣的一齣戲
與其說是推理劇
本戲主打的應該是略帶顛覆的趣味性以及鮮明的人物設定
畢竟戲裡出現的推理Bug很多都滿嚴重的
而神戶想出來的點子其實也不是什麼很天才的構想
甚至連幼稚園小朋友都想得出來
只不過是一般的狀況下警察是不可能以那種方式解決案件的啊～～
（這也算是本片的賣點之一呢）
本片另一個成功的賣點就是
深田恭子＼神戶美和子好可愛啊（萌）
如果按照原作小說來拍，
主角是「神戶大助」的話，恐怕這齣戲會遜色不少吧
配樂也很棒，主題曲讓我想起トリック（圈套），
不過那也沒什麼好意外的，因為配樂是同一個人嘛
他的音樂風格我一直都很喜歡就是了
懸疑劇配這種調調的音樂，感覺就出來了～！
講到圈套，
不禁想到兩齣戲的主角都是美少女（雖然其中一位通常會加上「自稱」...）
但是一個是每集都能穿戴豪美奢華且款是不同的服飾、吃著各國高級料理、
會說出「何必為了區區X億元殺人呢？」跟「我的身價不可能只有一億呀」的大富翁
一個卻是戲服從一而終，
沒錢吃飯又得時時躲著房東的窮光蛋
只能說編出這些戲的腳本八成是故意的吧...（這兩齣戲的主要腳本是同一人負責的）
2006年7月22日 星期六
一部關於台灣近代事件的好萊塢電影即將開拍
「被出賣的台灣」
一部以陳文成博士命案為基礎改編而成的電影，
預計2008年上映。
陳文成的命案可以說是國民黨在台施行白色恐怖其間所犯下嚴重又最出名的暴行之一，
是台灣近代史上影響非常深遠的事件，
在享有自由與民主得以吵吵鬧鬧的今天，
或許更該回顧一下那些使我們得以享有這一切的代價與犧牲！
官網部分內容有中文翻譯，
有興趣或關心的人可以去看看。
試閱片需要寫信去要密碼帳號，
我已經寫信去了，等候回應中...
[1976]耳機裡的新浪潮
我最喜歡的國內樂團1976，
這個月20號出了他們第三張專輯「耳機裡的新浪潮」
延續前兩張專輯「方向感」與「愛的鼓勵」中的詩人氣質與搖滾情懷，
一貫的節奏明快、歌詞精緻、旋律優美的風格，
在酒精跟尼古丁的瀰散之間揮灑的執著與真誠，
果然是不會讓人失望的好音樂！
2006年7月21日 星期五
[JoJo]JoJo奇妙的冒險 第四部～川尻早人的黃金精神
我覺得第四部後半段的主角是川尻早人。
JOJO這部漫畫的核心主題是什麼？替身嗎？
不。而是早人所表現出來的勇氣、覺悟、不屈與常抱希望—
這就是所謂的「黃金精神」！
初代JOJO也沒有替身能力，
甚至一開始，他也不過是個普通、甚至稍嫌柔弱的公子哥兒。
但是在遇到危難、邪惡與強敵時，
即便自己不過是血肉之軀，起初也沒有什麼特殊能力，
他也沒有選擇逃避與投降，而是鼓起勇氣、竭盡生命與其對抗。
在早人身上，我看到了與初代JOJO一樣的精神，
第四部原本稍嫌鬆散的劇情，
也因為早人這個角色而變得充滿張力。
有沒有替身，根本是無關緊要的。
荒木創造了早人這個人物，
是否就是要告訴我們：
「英雄」不見得要身懷絕技，而是存乎一心！
2006年7月14日 星期五
2006年7月11日 星期二
神鬼奇航二
台灣電影的標題翻譯真是令人orz
竟然把原本的正標題拿來當副標題...
雖然原文的副標題「死人箱」更讓人orz就是了
第二集延續第一集熱鬧、搞笑、不拖戲的風格
而且反派（？）角色的風格、性格與造型更加有個性了
一些笑點處理得更加卡通，不過的確能讓人會心一笑
男主角也總算不是花瓶了（不過女主角就豬羊變色啦）
不過...
這一集的節奏感怪怪的...
有一種說不上來的彆扭感
而且結局擺明了有第三集，
而這也是大家早就知道的事情，
所以當某人被劇情安排百分之百要領便當的時候，
根本不會有人擔心以後見不到他吧...
然後，電影就在一堆任務沒解決的情況下，
「瞎密，就這麼結束啦...？？！！」
不論如何，還是很適合到電影院去觀賞的電影！
附記一：今天是航海節耶，真是適合看本片得好日子啊
附記二：其實，我明天也要開始神鬼奇航了...颱風要來了耶...
附記三：果然，因為颱風，航次取消...
2006年7月10日 星期一
世足結束
2006世界盃足球賽結束啦
義大利和法國上半場1:1平手後兩隊就都沒有建樹了
最後以PK賽決勝負
義大利先攻，最後五球皆進
法國的第二球敲到門框彈出
最後就以5:3輸掉了
可能成為懸案又令人欷噓的是足球先生席丹
在延長賽快結束前幾分鐘
在未爭球的狀態下以頭錘攻擊義大利球員「人間凶器」馬特拉吉
雖然可能是因為不滿對方偷拉自己的球衣犯規後又出言不遜
不過這樣的肢體攻擊也太嚴重了
一代球星竟是以紅牌出場來告別世界足壇
不禁令人欷噓
話說馬特拉吉這一場也夠嗆的了
兩個進球和讓席丹出場都和他有關
法國隊會踢進第一球就是因為他在禁區犯規
而義大利追平得分也是他的頭錘進門
總之，義大利四度奪冠啦！
閉幕式上雪花片漫天飄舞和煙火天女散花非常漂亮
2010南非再見啦！
2006年7月6日 星期四
Cesare Emiliani的地科巨著Planet Earth入手
在地球科學領域，當代有一位很重要的人物，
他是現代古海洋學的先驅，
發明了以有孔蟲的氧同位素來建立定年方法、確定冰期循環的碩彥，
這個了不起的學者，卻並未獲得與其他學界的名人一樣的高知名度，
他就是義大利裔的美國學者Cesare Emiliani(1922~1995)。
這本Planet Earth是他在1992年推出的書，
也算是他對於畢生研究心得的一個總整理，
內容涵蓋所有地球科學的領域（天文、海洋、大氣、地質），
就科普甚至當作教科書而言，算是內容豐富、廣度深度都十足的一本書，
換句話說，有點程度的讀者和學生會從中學到很多東西，也更能咀嚼出它的趣味所在，
而且本書份量十足（足足七百一十八頁）。
說實在的，我覺得比起一些花俏的地概課本來說，
這本除了封面之外都是黑白印刷的樸素書籍，
反而更能呈現和提供科學實在而嚴謹的一面。
我是在www.abebook.com買到本書的，
這個網站算是挖一些二手原文書的好地方，
目前最得意的就是在這裡找到Ivanov在196X年代的管蟲老圖鑑。
比較新的書當然也可以找到，
而且價格加上運費也比Amazon便宜多了，
需要的話可以參考一下！
2006年6月30日 星期五
2006年6月27日 星期二
誰的名字比較強？打打看就知道啦！
日本人就愛搞這玩意兒...
魔法のＭＤ５ - ＭＤ５バトル
在「名前」那一列兩邊各輸入不同的名字
然後按下面的「戰闘開始」就可以分出個勝負了！
某些不能顯示的漢字會變成代碼，
不過還滿有趣的，
各種能力參數都會顯示出來耶^^
範例（為保護當事人，尤其是我自己，以下姓名皆已處理過）：
[XXX（我老闆）] 攻撃:19 素早さ:56 防御:44 命中:97 運:26 HP:226
[簡XX（我本人）] 攻撃:62 素早さ:85 防御:48 命中:65 運:77 HP:268
[簡XX（我本人）] 攻撃:62 素早さ:85 防御:48 命中:65 運:77 HP:268
黃XX vs 簡XX戦闘開始！！
[簡XX]の攻撃 HIT [XXX]は89のダメージを受けた。
[XXX]の攻撃 HIT[簡XX]は1のダメージを受けた。
[簡XX]の攻撃 HIT [XXX]は57のダメージを受けた。
[XXX]の攻撃 HIT [簡XX]は1のダメージを受けた。
[簡XX]の攻撃 HIT [XXX]は53のダメージを受けた。
[XXX]の攻撃 HIT [簡XX]は55のダメージを受けた。
[簡XX]の攻撃 HIT [XXX]は108のダメージを受けた。
[簡XX]が[XXX]を倒しました(ラウンド数：4)。
魔法のＭＤ５ - ＭＤ５バトル http://www.newspace21.com/mix/btl.php
[簡XX]の攻撃 HIT [XXX]は89のダメージを受けた。
[XXX]の攻撃 HIT[簡XX]は1のダメージを受けた。
[簡XX]の攻撃 HIT [XXX]は57のダメージを受けた。
[XXX]の攻撃 HIT [簡XX]は1のダメージを受けた。
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[XXX]の攻撃 HIT [簡XX]は55のダメージを受けた。
[簡XX]の攻撃 HIT [XXX]は108のダメージを受けた。
[簡XX]が[XXX]を倒しました(ラウンド数：4)。
魔法のＭＤ５ - ＭＤ５バトル http://www.newspace21.com/mix/btl.php
口桀口桀口桀～～
2006年6月16日 星期五
[埃及神話]充滿謎團的豺頭神Anubis
充滿迷團的豺頭神：Anubis問題
前言：
本文並非介紹Anubis的文章，
所以對初次接觸埃及神話的朋友可能親和力不足，請多包涵。
另外，許多推論都是筆者本人的武斷猜想，
雖然不敢說是深思熟慮，但也絕對不是信口開河，
該考慮的邏輯和原則還是有把握住的，
所以或許觀念上跟熟悉埃及神話的朋友有所衝突，
但還是歡迎進行良性的討論。
埃及神話對於周邊地區的影響很大（當然，逆向回饋也是有的），
一些主題討論起來也是很有趣的，
以下算是我一個小小的嘗試吧！
埃及神話在研究上面臨幾個困難，首先是年代久遠，
雖然有為數不少的文物保留下來，但其文化傳承終究已經中斷很久了，
而西方世界開始進行系統性的研究前，
對於其文化的基本認識是經由希臘作家的轉述，
因此又發生了語言與文化的隔閡所造成的訛傳。
不過，最根本的原因，
或許要歸因於長達數千年的古埃及歷史中
神權（宗教）與君權（政治）的互相重疊，
因而使得神話的內容不斷的增加、演變、修改、融合。
而埃及王國的分裂與各個城市分別發展獨特的神話體系，
更增加整個埃及神話內容上的龐雜與混亂。
自然的，越古老的神祇，其神格、出身、形象便越有機會發生變質，
而封號、傳說、職責也越容易趨向多樣化。
現在要討論的豺頭神Anubis，就是一個最好的例子。
嚴格說起來，Anubis這個名字就是一個翻譯過的、非原貌的稱呼。
這個名字通常被用來稱呼一個豺形（一說胡狼，也有說是狗）的神祇，
有時候這神祇的形象是豺頭（胡狼頭、狗頭）人身。
但是，埃及神話中並非單純的只有一個豺頭神。
目前已知有著相似造型的神祇，計有：
Anpu（又叫Anup，Anupu，Wip，Ienpw，Inepu，Yinepu或Inpw）
Wepwawet（或拼作Upuaut，Wep-wawet或Ophois）
Khenty-Imentiu（或Khenty-Amentiu）
還有一個Seth（Set，Sutekh，Setesh或Seteh）外型相似，
但祂的地位和身份比較明確，不至於和其他三位混淆，故不予討論。
Anubis這個希臘名字是翻譯自Anpu這個埃及名字的，
按理說應該直指這個神祇就好了，
然而，深入探討的結果會發現並不是這麼單純的。
實際上，Anpu、Wepwawet和Khenty-Imentiu這三個名字及其所代表的神祇，
在概念上隨著神話的傳承已經交織在一起，
甚至進一步被支解而併入其他神祇去（例如Osiris）。
還是讓我們從頭開始吧！雖然這個源頭本身就是個晦暗難解的亙古之謎...
通常，在簡單的瀏覽埃及神話時，
只要介紹到Anubis這個神祇，
最簡單的稱號就是「死神」。
不過，更貼切而精準的描述，應該稱之為「死者之神」，
因為他並不代表「死亡」本身（埃及神話並沒有直接對應「死亡」的神）。
當然，就廣義的「死亡」概念來說，要稱呼祂是死神也是可以的。
Anubis這個名字的意義還不是很清楚，
很有可能是「皇家之子」的意思，而這個解釋或許能代表祂的出身高貴，
畢竟原始的說法，Anubis是最偉大的太陽神Ra的兒子。
被改稱為Osiris的孩子，那已經是降格後的事情了。
Anubis那豺狼的外貌和「死亡」發生連結，
一般推論是來自於埃及人生活中所觀察到的動物行為。
豺，或是胡狼，常常出沒在墓地附近，甚至在夜裡發出挖掘屍骨的聲響，
這些都讓古埃及人很自然的將豺與死亡（及屍體）聯想在一起，
因此如果有一位神祇是主掌與死亡相關的事務的話，
還有什麼比豺形或豺頭更貼切的造型？
這個豺形神的畫像被發現在所知最古老的墓穴，
可以說是最古老的埃及神祇之一。
雖然確實的意義和執掌的職責還不確定，
但一般認為祂擔任的應該是冥界、死者與（或）墓穴的守護者，
也是引領死者的靈魂進入冥界的嚮導與護衛。
而隨著埃及人防腐技術的進步，
豺頭神進一步的成為執掌木乃伊製作的神祇，
實際上，傳說中的第一具木乃伊：Osiris，
就是由Anubis親手完成的。
（當然，這是後話了，到了這個階段，Osiris已經取代祂冥界之王的地位了）
雖然就「豺—死亡」聯想這一點，
就邏輯上推想是行得通的，
但有另一個學派卻認為，考慮到Anubis的「守護者」屬性，
則與其說是「豺狼」，應該說是「狗」才更為合理。
因為狗才是人類的守衛者、領路者與跟隨者，
更符合Anubis在通往冥國之路上的權責。
這個犬／犬頭—豺／豺頭的爭議，目前尚未有定論。
不過，目前還是以「豺頭」派佔上風。
畢竟、終究，Anubis這個神跟死亡是脫不了關係的。
Anubis後來降格為Osiris的從屬、冥界的看門者、引路人、渡亡者，
狗的形象或許是後期為了強化祂的從屬性質才轉化的吧。
真正複雜的還在後頭呢。
Wepwawet這個「狼頭神」原本是戰神，
但因為戰爭總是與死亡息息相關，加上造型上的相似性，
Wepwawet逐漸被納入Anubis的體系之中—
更深入的說，納入祂的血脈之中，成為祂的兒子。
Wepwawet這個名字的意思是「開路者」，
還有什麼比戰爭更容易打開通往死亡國度的大道呢？
於是，Wepwawet在概念上就與Anubis漸趨於同化了，也開始被描繪成豺頭的形象。
雖然在圖像上還是分辨得出差異—
通常Wepwawet的著色較淡，凸顯其原本是狼的本性，
而配戴著弓或錘矛也顯示其戰士本色—
但是很自然的（或許是出自文化及政治上的融合）這兩個神祇最後便結合為一了。
另一個更古老的神祇Khenty-Imentiu則更加的難解。
這個神祇的名字意思是「西方之王」，被認為是目前已知埃及最早的死者之王。
此乃源自埃及人認為西方是死亡國度的方向（因為西方是太陽下沈的方位吧）。
麻煩就在，這位Khenty-Imentiu也是個豺形或豺頭神，
在造型上乃至於定義上根本難以跟Anubis作區分，
實際上，祂的地位很快的就被Anubis取代了。
因此，很多人在引用這個名字的時候，
是將其視為Anubis的一個「封號」，而非是一個具體的「神名」，
甚至在Anubis神權式微後，取而代之的Osiris也承襲了這個封號，
更暗示Khenty-Imentiu這本質上就像封號的名字或許不曾代表過一個獨立神格，
就算曾有一個被叫做Khenty-Imentiu的神，
祂也很快被Anubis同化了。
說到這裡，想必有些讀者會覺得有點混亂，
畢竟Khenty-Imentiu也好、Wepwawet也好，
祂（們）跟Anubis乃至於Osiris的關係或有融合、或有重組，
總之到後來已經糾纏不清。
不過在理解這整個脈絡的時候，只要避免將順序弄錯，
在認知上就比較不會打結了吧。
這個「順序」是什麼呢？
就是就擔任「冥界之王」的身份這一點，
Anubis在神話傳承歷史上是先於Osiris的。
Osiris太有名了，在埃及神話中的地位也太崇高了，
因此蓋過了Anubis的前身是冥界之王的事實，
這也是一些人對於埃及神話容易發生的誤會：認為Osiris一開始就是冥界之王，
更有甚者，一開始的冥界之王就是Osiris。
但是，這兩個想法都是不正確的。
我將就兩個角度來解釋這一點。
首先，讓我們稍微離題一下，從Osiris本身說起吧。
Osiris這個神明除了是冥王之外，還有更重要的屬性：穀神，
以及更原始的（依照【金枝】的作者弗雷澤所說，先於穀神的）樹神。
傳說Osiris在被其兄弟Set謀害之前，是將穀物引進埃及，
為埃及萬民帶來繁榮與文明的偉大君王（請注意他曾是個法老）。
在慘遭Set碎屍之前，祂也曾被封入「依里卡」樹—或針葉樹中。
依照弗雷澤的見解，碎屍並灑遍大地其實就象徵著「播種」的動作，
而穀神的死亡其實就代表了農作的收成、植物的凋謝。
（可以詳見【金枝】第38到40章，實際上整本上卷幾乎都圍繞這主題）
有趣的是，Osiris的妹妹兼妻子Isis收集祂的屍塊時，
獨獨缺了一塊：祂的陰莖—如果以象徵的角度來看，
我們可以這樣理解：陰莖象徵著繁殖、生命力，
藉由神明將祂的繁衍能力遺留在大地之中，
這股製造新生命的力量可以使土地源源不絕的生產農作物。
不過，對Osiris神話而言，
這部分稍微有點不同。
因為祂的陰莖是被尼羅河中的魚給吃掉了。
儘管如此，這段神話所代表的意義依然不脫這個範疇。
因為埃及的農業主要受到尼羅河的氾濫所控制，
而Osiris也是主導尼羅河氾濫的神明。
祂將神力的本源留在河流之中，
本質上跟其他神話或巫術儀式裡將陰莖或其血液留在土地裡的意義是相通的。 （補註）
這就是弗雷澤氏所說的「順勢原則」：
「曾經接觸過或從屬過的部分在與本體離開後還是具有同樣的效力，
並會與本體互相影響。」（註）
而一個跨文明的普遍現象（即榮格所說的「原型」）顯示，
穀神總是帶有「死亡—重生—不老」的屬性，
很明顯的，這與農作物每年要收割、播種、重新萌芽、茁壯的現象...
更貼切的說，是人們希冀能夠保證如此的期望相對應的。
這也就是為什麼Osiris會復活，並成為冥界之王（永生）的演進了吧。
總之，Osiris會演變成冥王，
不過是因為信仰上的需要而自然也必然地被後人添加的屬性，
祂的本質並非死者之王，而是穀神，
其本源與死亡的關係淡薄，與生物繁衍的關係較為密切，
這一點是必須要加以注意的。
接下來，讓我們回到主角Anubis吧。
不論是豺（犬）形還是豺（犬）頭，Anubis的造型都跟動物脫不了關係。
當然，身體是否是人形，在意義上應該會有所差異，
不過，一個很自然的推想是，越古老的神祇越容易具有動物的外觀。
取材自自然界的萬物而藉託為神祇的概念，
在象徵一些自然現象（如日出、死亡、暴風...）時應是很自然的聯想方向。
而與抽象觀念結合，或者本身就是抽象形體的神明，是要經過一番演進才會產生的。
這也是為什麼最早出現的Anubis，或者應該說Khenty-Imentiu，
是一個完全的豺形的動物神。
和人身的結合，
一來代表了與人類行為發生關連（處理屍體、擔任統領冥土的王者），
一來更可能是與人神（法老）有了政治需要上的結合，
例如Wepwawet這個善戰的狼頭神就出身於希臘文稱為Lycopolis（狼之城）的都市，
可能正是某位法老的象徵。
而一些從一開始就是以人形人身登場的神明，
除了極有可能是從人類的法老升格為神之外，
便是其所掌管的事物與人類的生活緊密相關了吧。
大部分的穀神都是人形的神，而且很多時候其人間代理者、替身就是國王（法老），
理由或許就在這裡。
若是從這個角度來看，Osiris的出身不會早於Anubis，
就算祂們出身時間相差不遠，Osiris的原始職責也不是掌管冥界。
但是，祂的完全人身形象以及原來擔任法老的源由，
使得祂更容易與「冥界之王」的稱號和印象相結合，
這也就是後來祂的神格能快速提升，並且久久不墜的原因了吧。
一個帶來文明、帶來繁榮，甚至在死後還繼續照顧萬民（亡者）的王者，
還有什麼比這個角色更加偉大、夠容易受到愛戴的嗎？
最後，來個題外話—
說到Osiris這其實也是歷史悠久、也同樣複雜的神，總是有太多可以討論的了—
埃及人製作木乃伊，所求的或許並非肉體上的復活，
他們這麼做有很大的理由是為了模仿Osiris：
藉由模仿（又是一個弗雷澤提到的巫術原則），
他們能夠確保自己來到嚮往的神明身邊，甚至與祂合一。
而將逝去的王者屍體進行防腐的工作，
或許也是一種模擬的儀式吧：
穀神—法老的肉體得以不朽、不老，使其所象徵的大地生生不息、長生不老。
只要王者的肉體不凋零、不繼續衰敗，
這個模擬魔法（或更進一步的信仰動力）就可以持續下去了。
總之，雖然Osiris的傳說故事非常迷人、完整，
但被編入其中的Anubis卻並非是故事中那般的次級神祇，
而極有可能是一個出身高貴的王者，
這一點是談到Anubis時必須要特別注意的。
當然，也不能忘記這個神祇本身的複雜性質。
或許更多的考古證據可以釐清祂的淵源以及與Osiris之間的因果關係吧。
埃及神話充滿謎團與發展性（解謎性），也是它的迷人之處呀！
註：
補充一些具有共同主題的神話：
這種去勢、閹割、失去陽具的情節甚至儀式，
在很多不同文化的早期神話中都可以發現，
且多半與「農耕神／豐饒神」或者更原始的求取豐饒的巫術脫不了關係
例如：
a) 美索不達米亞的女神伊什塔爾（Ishtar）
伊什塔爾執掌的是豐饒、性愛與戰爭（既帶來生命也帶來死亡）
而實際上性愛（繁衍的行為）常常和祈求豐饒的儀式結合
伊什塔爾的神殿中常可以見到「神殿娼妓」，
其作用就是祈求豐產的一種交感儀式
而祂的「女」祭司多半是由閹割的男性來擔任的。
b) 我想這個應該很多人知道了，
希臘神話中用鐮刀閹了他老爸Uranus順便奪權的農耕神克羅諾斯（Cronus）
雖然一般都將這個閹割的動作視為奪取權力的象徵，
但是如果考慮克羅諾斯本身的農耕神身份，
以及後來也被自己的小孩推翻（又一次的殺王儀式），
其實這段神話除了閹割之外也有殺神（王）的交感巫術含意在其中。
（這個Cronus跟時間Chronos沒有直接關係，別混淆囉）
c) 發源自弗里吉亞（Phrygia）的自閹的豐饒神阿蒂斯（Attis）
Attis的母親兼愛人是地母神西碧兒（Cybele），
對Cybele崇拜的儀式中甚至祭司和狂熱的男性信徒也會自我去勢！
阿蒂斯會自割便是因為愛上了其他女孩，
嫉妒的西碧兒便讓他發瘋而閹了自己。
（也有一說Cybele本身原本也是男性，也是被閹割後才成為女神）
這個阿蒂斯同時也是一個死而復活的神祇，
也是個樹神—在許多屬性上和Osiris有所重疊
與其說兩者之間有神話傳承上的關係，
不如說是各自發展出來卻有著驚人的相似性。
d) 羅馬神話中的Priapus（意思就是「男根」），
就是被閹割的樹神阿多尼司（Adonis），
也就是愛神阿芙洛迪黛的兒子兼（被去勢的）配偶。
不過，這段故事其實正是傳承自Attis和Cybele的傳說。
e) 中國先秦、遠古時代的閹人巫者
這裡所講的閹人跟宦官一點關係都沒有，
是更古老的（山海經所描寫的時代）神職人員或巫師
這些巫師多半的工作不外乎祈雨或祭祀山河，
其實目的就是求取農產的豐饒
在這些例子之中被閹割掉的生殖器直接代表的就是「繁衍」的力量，
也就是製造、創造生命的最根本的「神之力」
在更多的創世神話中，
這些神明去勢以創造世界萬物（或人類）的情節也是跨文化的出現：
像是印度神話中有一種說法是
濕婆將自己的Linga（也就是祂的陰莖）切成碎片並「埋入土地」，
因而創造了世上的生命；
阿茲克特神話中的救世主Quetzalcoatl也是藉由切碎自己的陽物以重新造人，
使得被洪水摧毀的世界重新恢復人氣；
迦南地的主神Baal切掉了祂的龜頭，將血液混入泥土中造了人類與動物。
(補註)
傳說中Osiris的陰莖是被殺害祂的兄弟Set化身的魚吃掉的
這一段的重點其實也不是Osiris繁殖力流落何處，
而是「陽具＝繁殖力＝神力（與其相映而生的神權）」這一點
因此Set吞掉Osiris的陽具也可以視為Cronus把Uranus閹掉的進階版
祂甚至將其吃掉以據為己有
說到Set，更有趣的就是因為祂也是沙漠風暴之神，
而「沙漠」的埃及語Tesherit跟「紅色」（Tesher，此為陰性型）相近，
因此Set也被視為紅色的象徵，尤其是「紅髮」
而紅髮人（因為純正的埃及人沒有紅髮，所以必定是外來客）
被古埃及人認為是獻祭給穀神的要角（高級祭品？）
這就可以用完全相反的兩種角度來解釋了
一個是將其仇敵的象徵殺掉以取悅Osiris（這個可能性比較低）
一個是將紅髮人視為Set的人身代表而殺掉（穀神崇拜中常見的儀式），
因為Set已經將Osiris的生殖力佔有了
除了魚之外，Set被視為邪神之後
也被描述成鱷魚、河馬等等尼羅河中可見的可畏動物
因此雖然祂是個沙暴之神，但到了後期反而跟尼羅河間的關係較為密切
這是否也意味著從祂化身為魚吃掉Osiris的陽物開始，
就注定了祂必須被綁在尼羅河呢？（以便將這個神力保留在尼羅河中）
另外，Set所化身的「尖鼻丁公魚（Oxyrhynchus fish）」，
也被埃及人作為崇拜美與愛之女神Hathor之用，
而這個Hathor本身常常跟太陽與牛做連結（也就是說，又是一個豐饒神）
因此，Set在這段神話脈絡中的角色某些方面也是要將Osiris引渡到冥界的一個橋段
但是終究不脫先前提到的那些意義
來個不算題外話的結尾吧（好歹交代一下結局）：
Osiris的屍骸獨缺陰莖，
聰明的Isis便找來「泥土與木頭」做了一個原寸的模型補了回去
（什麼狀態下的原寸就不得而知了...看看後期的豐饒神Min就知道我的意思...:P）
嘿嘿，「木頭」與「泥土」，
不愧是「樹神」與「穀神」的老本行啊^^
2006年6月15日 星期四
今夕是何夕？～各種曆法轉換網頁
今天是哪年哪月哪日啊？
咦？這個問題不是翻翻月曆就知道了嗎？
其實，雖然現在普遍通行的日期算法是Gregorian曆法，
但是其實還有其他的曆法也曾經（甚至現在仍舊）被使用著呢（例如我們所謂的農曆）！
以下這個網站就提供各種曆法之間的換算，
對各種曆法的來龍去脈也有一番解說，
雖然是日文的，但有興趣的朋友可以去看看各種計算時間的方法：
稍微翻譯一下各種曆法的名字好了：グレゴリオ暦 Gregorian曆，即現行的西曆
イスラム暦 伊斯蘭曆，又叫哈吉萊曆
ユダヤ暦 猶太曆，也稱希伯來曆
エチオピア暦 阿比尼西亞（衣索比亞）曆
チベット暦 西藏曆，又稱「陰陽曆」
ホビット庄暦 魔戒裡哈比人用的曆法^^
タイ佛暦 泰國曆（以佛祖涅槃為元年）
バリ=シャカ暦 巴里島的釋迦曆
イスラム暦 伊斯蘭曆，又叫哈吉萊曆
ユダヤ暦 猶太曆，也稱希伯來曆
エチオピア暦 阿比尼西亞（衣索比亞）曆
チベット暦 西藏曆，又稱「陰陽曆」
ホビット庄暦 魔戒裡哈比人用的曆法^^
タイ佛暦 泰國曆（以佛祖涅槃為元年）
バリ=シャカ暦 巴里島的釋迦曆
還會提供更多種轉換：
エジプト暦 埃及曆
シリア暦 敘利亞曆
ユリウス暦 儒略曆（凱薩頒佈的曆法）
サカ暦(インド) 印度古代Saka王頒佈的曆法
コプト暦 埃及古曆
古アルメニア暦 古亞美尼亞曆
イラン暦 伊朗曆
ヤズデギルド 波斯帝國的Yazdegerd曆？
フランス共和暦 法國共和曆
シリア暦 敘利亞曆
ユリウス暦 儒略曆（凱薩頒佈的曆法）
サカ暦(インド) 印度古代Saka王頒佈的曆法
コプト暦 埃及古曆
古アルメニア暦 古亞美尼亞曆
イラン暦 伊朗曆
ヤズデギルド 波斯帝國的Yazdegerd曆？
フランス共和暦 法國共和曆
其實，世上還有多不勝數的記年、記日方法，
雖然大抵不脫以星體（太陽、太陰、金星...）週期來計算，
（當然少數例外啦）
不過看看這多采多姿的世界也是挺有趣的，不是嗎？
2006年6月13日 星期二
怪問題：如果月球與地球的距離是現實世界的兩倍，有沒有可能出現「月環蝕」？
問題：如果月球距離地球的距離是現在的兩倍，
可不可能看到「月環蝕」？
月球直徑：6952 km
地球與月球的距離：384600 km
在月地距離的位置，地球全影的寬度：9170 km
地球的全影長（錐形高）：1379200 km
在月地距離兩倍處的地球全影寬度設為X
按照三角形等比例關係：
（其實我是用具有相同的tanθ來推算啦）
( 1379200 － 384600 ) ÷（9170/2）
= { 1379200 － ( 384600 × 2 )} ÷（X/2）
X= 5624 km 小於月球直徑
∴可以看到「月環蝕」
2006年6月8日 星期四
[怨念]安督瑞爾好帥啊～～
魔戒電影裡亞拉岡重新鍛造，不對，是接合＋改造（刻經文）的火焰神劍「安督瑞爾」
看過實體了，真的好大一把，超有質感！
要是擺一把在實驗室多好～～
既美觀，又有殺氣，閒來還可揮舞健身與抒解壓力（？）
不過，等我中樂透先...
2006年6月7日 星期三
2006年6月5日 星期一
萬花筒寫輪眼！～「巴紋」的淵源與象徵意義
火影忍者裡佐助脖子上的紋樣以及寫輪眼的圖案，
是一種被稱為「巴（ともえ）紋」的日本傳統文樣。
關於其象徵意義的解釋眾說紛紜，被認為是一種充滿迷團的紋章。
不僅限於日本，全世界各地也常見有相同形式的紋章，
例如西西里島的Triskelion（三曲腿圖）或中國的太極圖。
日本「巴紋」名稱的的由來：
「拉弓時卷覆在左手，用以保護手腕不被反彈的弓弦弄傷的，稱為鞆絵（ともえ）的武具」
因為這種武具是漩渦形狀的，所以日本古時以形似的漢字稱其為「巴」
巴紋可能代表和象徵的事物：
「水的漩渦」
「蛇的蜷曲」
「閃電奔馳狀」
「勾玉的象徵」
「雲朵」
「胎兒」
「陰陽」
我個人推測，以形貌而論，
一股的巴紋比較偏向於表現「雲朵」、「勾玉—胎兒」
雙股的巴紋則多表現「陰陽」、「閃電」
三股的巴紋則用以象徵「漩渦」、「卷曲」，也有一說是象徵互相制衡的三方勢力
在日本，因為巴紋的神秘性質，
常被視為一種「神紋」（神社用的紋章）而受到尊崇。
此外，巴紋也被拿來作為「家紋（中文解說）」。
有關家紋網站（除了巴紋，也介紹了其他種類的紋章，不過都是日文的）：
http://www.otomiya.com/kamon/kika/tomoe.htm
http://www.omiyakamon.co.jp/kamon/picture_book/index.html
http://www.harimaya.com/kamon/column/index1.html
實體書本參考書目（日本線上書店，有信用卡的話可以購買）：
http://www.bk1.co.jp/Category/6791
2006年6月2日 星期五
妄想代理人：虛幻向來是現實的肥料與裝飾
保持了今敏一貫虛實交錯、詼諧繁雜的演出風格，
通過「千年女優」探討「愛情」的本質、
透過「東京教父」演繹「親情」的綿長之後，
這一次，他要以黃金球棒敲碎「虛實」的邊界。
故事從一個玩偶設計師鷺月子某天夜裡遭到襲擊開始。
鷺月子是一個曾經設計了廣受好評的玩偶「小狗麻露美」而成名的年輕女孩，
但是個性內向拘束的她在盛名之下也飽受同事的排擠與創作瓶頸的壓力。
就在快要走投無路的心理壓力之下，
一個穿著金色直排輪鞋的少年以其手執的金色球棒，
給了她一記當頭棒喝！
遇到襲擊的鷺月子，雖然身體受到了創傷，
但是心理壓力卻藉此獲得了抒解。
其後又陸續傳來了八卦記者、小學風雲人物、雙重人格大學助理、
跨足黑白兩道的駐區警察...等等形形色色的人物的遇襲事件，
這些事件自然受到警方的關切與調查，
也同時在社會上造成一股熱烈討論，乃至於謠言四起的旋風。
奇妙的是，這些遇襲的人物之間人際上若有似無的關連性，
乃至於心理層面上巧合地共通的「走投無路」，
模仿犯的出現、證詞與謠言間的擺盪與曖昧，
無一不是鼓動這整個社會事件持續擴大與變性的催化劑。
最後，終於「真相」大白。
「球棒少年」不過是鷺月子杜撰出來的一個人物，
一個用來逃避現實壓力、轉移焦點的稻草人。
儘管這個稻草人在眾人的加油添醋之後已經畸生為原創者本人無力控制的巨大怪獸，
最早出現的「棒球少年」，卻不過是一個十二歲女孩為了避開責罵的藉口。
十二歲時的鷺月子，有一條爸爸買給她的小狗麻露美，
某次散步途中，鷺月子初潮來臨而感到腹痛，
一個不注意，脫走的麻露美被汽車撞死了。
家教甚嚴的鷺月子遭逢寵物慘死的巨變，
以及身體變化造成的不適及其在心理上產生的衝擊，
為了逃避這些難以面對的「現實」，
鷺月子便把一切都歸咎於一個偷襲她的「球棒少年」。
鷺月子便把一切都歸咎於一個偷襲她的「球棒少年」。
所有的案件，都是虛構的。
要不就是借題發揮，以便逃避現實的跟風者，
要不就是自以為是，歪打正著的模仿犯，
甚至，發展成為以「球棒少年」為名借刀殺人的犯罪事件。
虛妄的黑暗面（故事最後出現的黑霧）與光明面（？，姑且稱為其實用性的玩偶「麻露美」），
到頭來也是互相混和，甚至沆瀣一氣的把整個都市（社會）搞得烏煙瘴氣、天翻地覆。
但是這一切的源頭，都是虛幻的。
就連所謂的「真相」，不也是這麼一回事嗎？
「真相」如果沒有人相信或知曉，對大眾而言同樣也是虛幻的。
而現實不也往往與謠言有著同樣份量的荒謬嗎？
這不就是一個社會深陷其中卻樂此不疲，乃至於互相回饋、吸收的運作機制嗎？
只有兩種人能夠將真實與虛幻等而視之
第一種人沒有分辨真實與虛幻的能力，
這種人一般我們稱為「瘋子」（就像劇末轉職成功的小刑警...orz）。
但自古以來，瘋子不也常被認為是聖徒嗎？
而第二種人則認為沒有分辨真實與虛幻的必要，
也就是所謂的「開悟」，
一如佛陀開示我們真實本身也是虛幻的道理。
導演在劇中和劇末分別開了自己（創作團隊）與觀眾們兩個大玩笑。
就連一般被稱為「預告」的東西，
也被他改成了乍聽之下既像天啟預言又像胡言夢囈的「夢告」。
整部「動畫（アニメ）」本身不就是一個虛構的謊言嗎？
（アニメ這個單詞就是最後一幕讓「虛實合一」的繼承者瞠目結舌的答案）
既然本來就是虛幻的，故事中謎題的答案為何，又何必太執著、在意與窮究呢？
回歸現實，面對現實吧。
儘管現實是這麼的艱難或不堪。
即使現實終究也像是一種妄想。
但是，用妄想來掩蓋妄想，是最根本的愚昧與罪惡呀。
或許，這就是整部作品最後重申和勉勵大家的主旨吧。
2006年6月1日 星期四
現實世界裡的沈默之丘（電影版）
電影沈默之丘裡的Silent Hill是一個因產煤礦而興起的小鎮，
後來因為地下的煤礦失火，
造成漫天飄散的煙灰和永不熄滅的地底火焰，
實際上，這個設定是取材自美國賓州的「申卓利亞」（Centralia）鎮，
這個鎮自1961年起就開始燃燒，到現在還沒有辦法撲滅地下的餘火。
我是在「冥王星吃起來是什麼味道？」這本書看到介紹才聯想到的，
不過聽說沈默之丘的官方網站就有提到這個取材的來源了，
附帶一提，這本書內容相當有趣，值得一讀
介紹該鎮的網站，也有提到沈默之丘
維基百科
2006年5月29日 星期一
2006年5月24日 星期三
[成語]「罄竹難書」是專指不好的事情嗎？
內文經軟體ConvertZ進行簡繁轉換過了
「罄竹難書」的另一面
筆者曾跟劉乾坤先生的看法一樣(見《咬文嚼字》2001年第3期《「關懷」怎用」罄竹難書」》），認為成語「罄竹難書」向來是個貶義詞，然而 最近，筆者對這—成語的用法卻有點疑惑了。
—日，燈下瀏覽「當代學者文史叢談」《文史拾穗》(陳詔著，山西古籍出版社)，書中有—段話：「但我認為，大千世界，紛紜人事，可寫要寫的事情實在太多。就拿上海來說，這一個世紀以來，風風雨雨，滄桑巨變，好像—個大舞台，真是百戲雜陳，罄竹難書。」尋繹上下文意，此處 「 罄竹難書」顯然不是「形容罪惡多得寫不完，而是用來說明上海「可寫要寫的事情實在太多」。這成語能這麼用嗎?近日，購得《新文言》(湖北人民出版社)一書，其中有《王洛賓墓誌銘》一文，文末銘文裡又出現這一成語。「銘曰：…民間瑰寶兮擷之於民，人間絕唱兮得之於心。傳歌之志兮可嘉可欽，洛賓之功兮罄竹難書。」讀後則更為驚愕，因為這裡竟用「罄竹難書」來讚頌西部歌王王洛賓的功績。
帶著疑竇，筆者翻檢了—些工具書，對這—成語的涵義和用法才有了較清楚的認識。語言是一種社會現象，有其複雜性。王力先生在《漢語史稿》中指出：「區別—般和特殊，這個原理非常重要。」他把這種區別視之為「辯證法的原理之一」。因此，對一個詞語，如若我們僅掌握它的「通例」，而不識它的「例外」，只知其—，而不知其二，那就有可能陷入絕對化的境地。
「罄竹難書」，《漢語大詞典》解釋說：「極言事實之多，難以盡載。常指罪惡，後偶亦形容好人好事。」書證則舉鄒韜奮先生《抗戰以來》：「淪陷區的同胞在抗日戰爭中所表現的奇跡，真是所謂罄竹難書。」又，《漢語成語考釋詞典》(商務印書館)亦云：「指事實很多，難以寫盡，多用來指罪惡，間或指功績。」書證有唐皮日休《皮子文藪?移元征君書》：「果行是道，罄南山之竹，不足以書足下 之功；窮有谷之波．不足以注足下之善。」
從這兩部辭書的釋義可知，這一成語「常指罪惡」或「多用來指罪惡」，這只是它的一般用法，即所謂「通例」；而「偶亦形容好人好事」以及「間或指功績」，則為它的特殊用法，即所謂「例外」。我們豈能以其「通例」來否定其「例外」呢?其實，成語的這種現象也並非僅此—例《漢語成語考釋詞典》的編著者劉潔修先生就說過：「一個成語往往不止—種涵義，必須仔細審辨，不能只知其一，不知其二。例如『拔本塞源』除貶義的毀滅根本的意思，還有褒義的除惡務盡的意思，而通行的詞典多只注前一義，不注後—義。」筆者有感於自己的孤陋寡聞，特草此小文以記之。
所以，別說杜正勝是在硬拗啦，
「罄竹難書」一詞單就字面上的意思的確是無關褒貶的喔！
看看杜老自己怎麼說吧：http://epaper.edu.tw/DU/?p=28
--
在這個論點上，我支持杜正勝的觀點。
但是，這並不表示我認為他是一個適任的教育部長。
這是兩回事啊。
最後，附上網路上找來的成語典圖檔一張：
2006年5月23日 星期二
蒙特尼哥羅通過獨立公投
位於巴爾幹半島上的蒙特尼哥羅（黑山）於21日舉行獨立公投，
結果在全國總投票率達到86.2%的盛況下，
以略高於歐盟所設定的門檻55.4%的贊成票決定獨立。
實際上，南斯拉夫的內戰結束後成立的「塞爾維亞黑山共和國」就已經在憲法中明文記載，
要在三年後進行公民投票決定是否讓黑山獨立。
因此，這次的公民投票早有法源依據，也是一個預設目標。
想當然爾，國內必然也有獨立派和統合派。
在投票前夕也爆發了性醜聞等等事件，
對於在這樣的風風雨雨之下「剛好」超過了門檻而通過的結果，統派自然提出了驗票的要求。
不過，即便如此，歐盟已經一改過去力阻兩國分離的立場，承認了蒙特尼哥羅的主權。
預計今年九月前，蒙特尼哥羅便可成為聯合國的會員國，成為第192個會員國。
這個新國家的面積約相當於蘇格蘭，人口為65萬，
未來將以發展觀光產業為主（不過前段時間好像發生過火車翻覆慘案...該不會也有人在搞軌吧(抖)）
2006年5月21日 星期日
今年還是低調一點吧
一直忘記記錄這件事情了，
趁記憶猶新，年會又結束了的這段空檔，寫寫這個事件吧
五月上旬一位加拿大籍的西班牙地質學家Dr. Brown來訪，
所以我陪著他前往海岸山脈出野外，
五月十三號下午五點多的時候，我們來到台東大橋橋頭的虎頭山看輝長岩的露頭，
正當我們打算下橋到河床去看看利吉混同岩體時，
身後不遠的橋頭傳來一聲巨響，
接著是一段尖銳的金屬拖行聲...
一輛吉普車因為橋上的砂石而打滑，加上速度過快，
台東大橋橋頭又剛好是個急彎，因此失控撞上橋邊護欄，
力道之大，硬是把右前輪撞斷！
所幸，在我及時報警處理之後前往察看，
發現無人受傷，
我和陪同的姜國彰老師也應急地摘了一些樹枝樹葉擺放在路面上當路障，
大約十幾分鐘後警車就前來現場了...
今年...果然不是什麼平靜的年頭啊...（爆冷汗）
有圖有真相！
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